黃花梨實木家具價格

蘇心2016 2020-09-07 12:38:16

眾所周知,樹木就其種類而言,多至難以勝數,而我們的祖先為何偏對黃花梨情有獨鐘?


特別是在明代,為何會將黃花梨推崇到那樣的一個近乎神話的地位,是巧合的偶然,還是歷史的必然?


首先,明代是中國漢族皇權統治的最后一個封建王朝,以儒學為主干的古代文化已經非常成熟。釋、道兩家,也在學理上大成于世。明代的知識分子享數千年的文化積淀,無疑具備了前所未有的學術修為。黃花梨家具之所以誕生往明代,顯然與士族階層的學養及審美所達到的高度密切相關。


其次,明隆慶朝開放海禁,打破閉關鎖國的千年禁忌。鄭和下西洋溝通海上的貿易通道,絲綢之路亦如通衢。在這種中外交流的下,黃花梨木經商貿路徑自老撾、越南進入中國。產于中國海南島的最優質的花梨也得以跨海登陸,繼而進入北京皇宮的大雅之堂。




明代是中國歷史上造園運動最熱情的時期,也是士族豪門造屋筑宅最熱情的時期。而精美的園林和高屋大宅又對良材美器的家具陳設提出了更高的要求。文人對家具從設計到制作的全 程參與,把自身的風尚志向和對乾坤萬物的理解,把長幼尊卑的規則與天理人欲的融會,全部濃縮在家具的造型及選材之中。因此,從明式家具中我們至今仍可清晰地揣摩天地方圓的哲學思想,體驗中國社會的等級倫理,感嘆中國匠人的聰明才智,領悟中國文人的心理寄托。


當家具制作成為皇室貴族甚至整個文人士大夫階層傾心研求,并且樂此不疲的嗜好時,黃花梨突然變成了那個時代一致推崇的至愛。其必然性正是緣于黃花梨無可替代的自然性,即黃花梨的外觀及品質,恰恰投和了當時特定的政治、經濟和文化環境所形成的特定心理,而且契和了中華民族自古以來逐步養成的審美情趣,所以當仁不讓地成為一代文人的時尚載體。



黃花梨不溫不燥,不卑不亢,不寡不喧,特別適合打造簡潔凝練的素身家具,在顯現自然本色的同時,給人以充分的想象空間;而且香氣暗含, 歷久彌醇,與人的氣息彼此交流,相融相通。黃花梨的紋路行云流水,華美而且絢爛;空靈飄逸,與中國水墨彩筆異曲同工;景自天成,與各種自然現象息息相關,千百年的風雨鉛華,日輝月映,在她的光澤及木質之中留下鬼斧神工,臺風扭曲樹干形成的錯節紋,枝杈疤結形成的鬼臉紋,還有麥穗紋、蟹爪紋、山紋、流水紋等等,古人運用各種仿生的想象將這些紋路比擬出來,足以讓心領神會的美妙意境溝通古今。產生包漿的黃花梨光譯愈加成熟收斂,其氣質更可滿足文人雅士韜光養晦的境界追求。




那么,今天,我們在選購黃花梨家具時應該參考哪些元素呢?如何去衡量一件黃花梨家具的優劣呢?


一:造型美


任何家具,造型是基礎,是衡量家具設計水平高低的重要條件。不論是古典的還是現代的紅木家其都要符合造型的基本規律,做到結構上科學合理,比例上協調勻稱,否則是不會好看的。


現代的紅木家具不管品種還是造型都應該超過歷史上任何一個時期,因為我們是在前人的基礎上前進。 事實上也是如此,現代黃花梨家具在造型上出現了前所未有的形式,不少有特色的造型不僅給人新穎脫俗的感受,而且啟發人們的創造力和想象力。一套好的黃花梨家具擺在家中除了具備使用功能外,還應具備藝術美,給人以精神上的藝術享受。所以購買黃花梨家具時,造型美是一種重要條件。




二:工藝好


所謂工藝好就是家具的加工質量好。―件家具集木工、雕刻、鑲嵌、涂飾于一體,在制作過程中每一道工序都要做到一絲不茍、精益求精,只有這樣才能使產品達到耐看、耐摸、耐用的要求,讓它給人們永久的藝術享受。檢查加工質量的好壞有不少方法。


常用的方法是看、聽、摸。


1、看,就是看家具的選料是否好, 表里是否一致;看造型是不是美;看雕刻的動物是否逼真,栩栩如生;看線腳是否清晰流暢等。


2、聽,就是用手指敲打各個部位判斷連接的虛實程度,有經驗的還能根據聲音大體上判斷用材的質量。


3、摸,就是用手感觸家具表面是否平滑、光潔;接縫是否緊密等??傊?,家具的加工質量是很重要的。加工質量好的家具除了多花費工時外,還與匠師們技藝高低密切相關,技術水平低的師傅花再多的時間也不一定能做出高質量的產品。有時兩家的產品相似, 但價位不同,這就應該仔細地比較,認真地考慮,然后再做決定。




三:材料真


幾個世紀以來,中國人民都把硬木家具視為珍貴的高級家具。不少外國人將硬木家具看作中華民族物質文明的一部分,也都紛紛購買使用并以此為榮。更有甚者,高價購買舊家具來收藏。


其重要的原因就是因為硬木家具和其他傳統工藝美術品不一樣,反映了中國“材美工巧”的藝術特點。一套好的黃花梨家具, 只要保管得當,它是能夠傳世的,二三百年都不會壞,而且不會過時。


目前市場上,把木莢豆叫梨花;把古夷蘇木叫巴西花梨,簡稱巴花;把盧氏黑黃檀稱紫檀;把紅鐵木豆稱紅酸枝等。


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